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「娱乐凯发ag下载」汉代一把刀值多少钱?

2020-01-11 15:26:09   【浏览】3988

「娱乐凯发ag下载」汉代一把刀值多少钱?

娱乐凯发ag下载, 汉代普通的武器装备刀剑,价格怎样呢?

在《汉书·杨仆传》中曾记载如下:

欲请蜀刀,问君贾几何,对曰率数百,武库日出兵而阳不知,挟伪干君,是五过也。

汉武帝诘问杨仆蜀刀价格多少,杨仆回答大概几百钱,这个回答显然不合上意。尽管他回答的不够精确,但对于后世我们研究汉刀价格来看,还是有一定参考价值。也就是说汉武帝时武库里的汉刀的价格可能造价是数百钱,这个价格并不高,适合大规模装备军队。

有学者①曾在研究汉代物价时援引居延汉简有关研究成果列举了剑的价格。《居延汉简释文合校》258.7云:“负不侵卒觧万年剑一,直六百五十。”此剑一把价值650钱。价格稍高者如同书271.1记:“濮阳槐里景黮贳卖剑一,直七百。”即一把剑价值700钱。《居延新简》ept51:84:云“贳卖剑一,直八百,觻得长杜里郭樨君所,舍里中东家雨入,任者同里杜长完前上。”剑一把价800钱是目前简文中所见价格最高者。以上来看,这些军中之剑也是价值数百钱。

在出土的汉剑实物中,徐州博物馆所藏五十湅钢剑②,剑身铭文为“建初二年蜀郡西工官王愔造五十湅□□□孙剑□”,剑格内侧铭文“直千五百”。这口章帝建初二年的剑值1500钱,这口剑又比居延汉简中记录的剑要贵了不少,贵的一个原因是锻造明确采用了五十湅的工艺。

图1-2 五十湅钢剑及其铭文·徐州博物馆

古代物价的研究是一门复杂的学问。有许多学者对汉代的物价做了深入的研究,也积累了许多有益的资料,但是仍然难以跟现在的物价给出准确的换算关系。从汉到今已历2000年,人们的生产生活均已发生极大变化,用金银价、地价、宅价、牲畜价等去做历史类比显然不合宜。中国历史上是一个农业大国,衡量物价的标尺常用粮价,然而在一些史料中记载的价格常常又是非常时期的价格,比如米价每石从几十、几百到万钱不等,可见饥穰引起的粮价波动极大,在一些断简残篇的记录中反而能够较好地反映平时的价格。总得来看,秦汉的物价史料,一类是有意记载的,如《史记·货殖列传》《汉书·食货志》等文献;一类是无意记载的,如《九章算术》中数学题中涉及的物价;还有一类是来自汉人的记录遗存,如居延汉简中记录的物价。要了解一个时期的物价,应力求全面的去掌握这些材料。

图3 居延汉简

《汉书·食货志》援引战国李悝为一个五口之家计算一年的开销:

今一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人终岁为粟九十石,余有四十五石。石三十,为钱千三百五十,除社闾尝新、春秋之祠,用钱三百,余千五十。衣,人率用钱三百,五人终岁用千五百,不足四百五十。不幸疾病死丧之费,及上赋敛,又未与此。

从这里可以看出,魏国一个五口之家,一年在吃饭方面需要消费90石粟,每石粟价为30钱。汉代口粮的标准,按《盐铁论·散不足》所载“十五斗粟,当丁男半月之食”计算,一个壮丁1个月需要吃3石粟,依此林甘泉在《中国经济通史——秦汉(下)》计算, 五口之家一年约需口粮149石③。二者数据差距较大,二者取平均,五口之家一年约需口粮120石。从现有上述三类物价史料看,一石粟在汉代不同时期可值五钱、十余钱、数十钱乃至万钱不等,假设汉代丰年情况下按李悝所说的每石粟价30钱来计算,这口“建初二年”五十湅钢剑价值1500钱,就可买50石粟,相当于一个五口之家近半年的口粮。按林甘泉主编的《中国经济通史——秦汉(上)》中论证的计量单位(1石=27市斤粟)换算过来的话,50石约等于现在的675公斤,即便在现在国家对粮价严格管控的情况下,这么多粮食也能卖3000多元――这就是这把剑换算成现在的价格。价格不高也不低,看起来,这把剑算得上好剑,但还不够称为宝剑。

《太平预览》卷639引《风俗通》中一则关于家产继承的故事:

沛郡有富家公,赀二千余万。小妇子年裁数岁,顷失其母,又无亲近。其女不贤,公病困,思念恐争其财,儿必不全,因呼族人为遗令书:“悉已财属女,但遗一剑与儿,年十五以还付之。”其后又不肯与。儿诣郡自言求剑。谨按时太守大司空何武也,得其辞,因录妇及婿。省其手书,顾谓掾史曰:“女性强梁,婿复贪鄙。畏贼害其儿,又计小儿正得此,则不能全护。故且俾与女,内实寄之耳,不当以剑与之乎!夫剑者,亦所以决断。限年十五者,智力足以自居。度此女必不复还其剑。当问县官,县官或能证察,得见伸展。此凡庸何能用虑强远如是哉!”悉夺其财以与子,曰:“弊女恶婿,温饱十岁,亦已幸矣!”于是论者乃服。

这位富家公家资2000余万,确实是富有。此公病重时小妾所生儿子尚小,为防止女儿争夺财产伤害儿子,只好写遗嘱将家产留给女儿,只留一口剑给儿子,等儿子满十五岁时女儿转交。但后来女儿并没有如约把剑给儿子,被儿子告官。据汉代风俗,女子出嫁虽然可以从娘家得到嫁妆,但一般不会参与娘家的财产继承,最后太守何武领会到富家公的良苦用心,把财产都判给了儿子。从该故事来看,女儿之所以不肯把剑给弟弟,说明这口剑价格应当不会太低,否则不至于吝啬至此,但也不会价值太高,因为此剑显然不能与家财相提并论,所以,猜测这口剑价值可能与“建初二年”五十湅钢剑属于一个档次。

以上是较为普通的剑的价格,这类剑基本上都是装饰朴实无华,以实用为主要目的,而宝剑则工艺复杂,品质卓越,装饰精美,玉具剑就是其中的典型。那么宝剑的价格比普通刀剑价格如何呢?

图4 玉剑饰·汉海昏侯墓出土

《史记》曾记载西汉初年太中大夫陆贾的一则故事:

陆生常安车驷马,从歌舞鼓琴瑟侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:“与汝约:过汝,汝给吾人马酒食,极欲,十日而更。所死家,得宝剑车骑侍从者。……”

陆贾与儿子们约定,到谁家谁就好好招待,死在谁家,死后就把这口价值百金的剑以及其它侍从、歌妓、车马便传给他(当然,从现代人角度来说,陆贾的这个安排有点危险,万一摊上一个心术不正的儿子,后果会有点严重,所以请勿模仿――这是题外话)。

《后汉书·循吏列传》中记载,东汉初有其它国家进献给刘秀千里马和宝剑,刘秀为表示节俭,马就用来驾车,剑赐给了骑士,却没有留给自己享用,其文如下:

建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。

这个剑,价值也是百金。百金是什么概念呢?

在《汉书·文帝纪》中记载:

尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”

建造一个露台,需要百金的花费,倡导节俭的汉文帝说,百金,相当于十户中等人家的家产,觉得花费过高,从而撤销了建造露台的动议。

可见陆贾、刘秀的宝剑价值百金就是相当于十户中等人家的财产,与普通剑的价格差别很大。

还有更夸张一点的,《西京杂记》记载:

昭帝时,茂陵家人献宝剑,上铭曰:“直千金,寿万岁。”

这口宝剑可值千金。类似地,伍子胥逃难时意欲赠给帮助他的渔父的剑也是价值千金,这都极有可能是文学修辞的需要而夸大了。

通过以上材料,龙哥发现汉代一个有趣的现象,对剑的价格记述常常是普通剑以钱计算,宝剑则以黄金计算。

图5 马蹄金·汉海昏侯墓出土

据《汉书·食货志》,秦汉时期货币分为两类:一类是黄金,秦时单位为溢,汉时单位为斤,被称为上币;另一类是铜钱,如秦半两钱、汉五铢钱,被称为下币。实际生活中,二者并行,但民间最通用最方便的却是铜钱,黄金主要用于上层之间的赏赐、聘礼、大宗贸易等,如汉朝皇帝对功臣喜欢以黄金进行封赏,如《汉书》载“文帝即位,以勃为右丞相,赐金五千斤,邑万户”“大将军票骑大出击胡,赏赐五十万金”“赏赐(霍光)前后黄金七千斤,钱六千万,杂缯三万匹,奴婢百七十人,马二千匹,甲第一区”等等。黄金既是货币,也是特殊的商品,自秦而汉,黄金与铜钱并无固定换算的比价。汉代,金价与铜钱比价多有浮动,一金可值几千至万钱,百金便是几十万乃至百万钱,那么中人之产就应是数万钱至10万钱。宝剑是达官显贵的高端奢侈品,高端奢侈品的价格衡量本来就很难落实到具体的数字上,这些“百金”之剑、“千金”之剑,往往是定制、赏赐、上贡、赠与得到的,并不是在一般的市场上就可以买得到的,所以它的价格也就不是精确的100斤或1000斤黄金,用黄金来描述物价时价值尺度虽然不够明确,但却标明了奢侈品所属的价值层次,故而文献中常用黄金来衡量宝剑并不难理解。

图6 五铢钱·汉

三国时佩刀更为流行,魏明帝曾赐予日本女王卑弥呼一批礼物,其中有“五尺刀二口,铜镜百枚”,可基本推断两口刀与百枚镜差不多应是等价的,从数量来看刀仅赐两口,说明了刀的价值不菲。

综上,龙哥认为,汉代刀剑在当时就有价格高低差别,军队大量装备的刀剑价格较低,应当是基于数量巨大而降低成本以便保持合理性价比的考虑;达官显贵的佩剑则价格要高的多,主要是因为这类宝剑在本身锻造以及装饰上不惜工本,成了少数人才能承受得起并且有资格佩带的高端奢侈品。

作者 :刘在涛

参考文献:

①刘金华.汉代物价考(二)——以汉简为中心.文博.2008(2):27-33。

②徐州博物馆.徐州发现东汉建初二年五十湅钢剑.文物.1979(7):51-52。

③林甘泉.中国经济通史•秦汉(下).经济日报出版社.2007:670-672。


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